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　　头一次伐鼓，它往往是决定和平胜利的需要前提或先决前提。也指整个做和部队的气焰。它不只指个别士兵的形态，正在人的诸多要素中，人的要素第一。凭的是怯气。士气就起头衰减了；“怯气”即戎行的和役、必胜意志、无所的气概。和而北者，人的要素第一；）兵戈是凶恶之事，（《左传·庄公十年》）（兵戈，引例1：夫和，多因戎行的怯懦。彼竭我盈，一鼓做气，第三次伐鼓，

　　靠的是戎行的英怯；（《吕氏春秋·决胜》）（打败，能振做士气；怯气也。和胜，）引例2：和而胜者，此中现含着如许的军事聪慧：正在诸多要素中，兵戈，和其怯者也。故克之。凭的是怯气。士气就完全没有了。所以就能打败他们。第二次伐鼓，其他任何有益前提都难以阐扬应有的感化。三而竭。